El simple y llano arte de expresar y vivir!

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domingo, 5 de enero de 2014

El efecto #Posmesalto en imágenes

Después de la decisión tomada por el gobierno del Distrito Federal de subir el costo del metro de $3.00 a $5.00 pesos, las protestas se empezaron a generalizar. El gobierno se respaldaba en una supuesta encuesta realizada por tres empresas: Parametría, Covarrubias y Mitofsky, en donde según los resultados se aceptaba el incremento de la tarifa, por su parte la ciudadania los acusó de mentir, esta aseveración se vió casi confirmada por la UNAM cuando decidió realizar su propia encuesta y el resultado fue opuesto a lo dicho por el gobierno capitalino. El dia 13 de diciembre se organizó la primera acción de desobediencia civil por parte de los usuarios y era el de saltarse los torniquetes del metro y así mostrar su inconformidad, en algunas estaciones del metro se tuvieron gran cantidad de personas realizando estos actos. De ahi en adelante se han seguido organizando protestas y mas "saltos" en las estaciones. Algo que destaca de este movimiento y dejando un poco del lado el "activismo"es que se ha habido mucho movimiento en las redes y vaya que la forma ha sido en muchas ocasiones original.

-Unos informando y apelando a la información:

 
 


-Unos recurriendo a gags conocidos en la red:
     



 


- Pero los más, recurriendo al humor:


 

    
 
  

Sin duda una de las mas originales ideas fue la que tuvieron los artistas de danza contemporánea Andrea Zolá y Enrique Melgarejo, que haciendo saltos acrobáticos en el metro Coyoacán lograban burlar los torniquetes.







 





 


 


 

Mezclar belleza estética en un acto de desobediencia civil van muy bien de la mano. Ojalá mas artistas se unieran a diferentes causas y echaran mano de sus dotes para ayudar o porque no también para criticar a los activistas y contrapartes.


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miércoles, 1 de enero de 2014

Veinte años de Zapatismo en Chiapas

Hace veinte años, el 1o. de Enero de 1994, me encontraba a la mitad del volcán Tacaná en la frontera de Chiapas con Guatemala, en pleno descenso. Era una mañana fresca pero con cielo despejado, estaba en la zona conocida como Trigales. A esa excursión fuimos mi papá, mi hermano, dos primos y yo; estabamos muy contentos por la gran experiencia que habiamos tenido y por haberla casi concluido satisfactoriamente, teniamos mucho que contar a nuestros familiares y amigos.



En nuestro descenso pudimos observar en el cielo mucho "movimiento", no dejaban de pasar helicopteros militares, lo cual llamó nuestra atención y nos dispusimos a sintonizar el radio de baterias que traiamos con nosotros. Lo que oimos nos sorprendió y alertó, se decía que un grupo de gente armada, habia tomado la plaza de San Cristobal (a mas de 300 km. de distancia) y aunque no se sabia a ciencia cierta quienes eran y sus intenciones, se rumoraba que era gente de centroamerica invadiendo la soberania mexicana. Nos apresuramos y con un poco de suerte no sin antes pasar un retén donde nos pidieron nuestras identificaciones (algo raro en aquellos tiempos), logramos llegar antes de lo previsto a Tapachula. Es así como vivimos las primeras horas del movimiento zapatista en Chiapas.

Después de veinte años que pareciera que hubiera sido ayer cuando mi familia vivia en Berriozábal, un pueblo cercano a la capital Tuxtla Gutiérrez y en ese tiempo a 3 horas de distancia de San Cristóbal, cuando los padres de un amigo, apresurados fueron por nosotros al colegio, por que se rumoraba que los zapatistas estaban muy cerca y debiamos refugiarnos hasta nuevo aviso.

En ese tiempo habia mucha desinformación, y la gente no apoyaba el movimiento se creia que las ejecuciones que se realizaron en Las Margaritas y Altamirano fueron producto de los zapatistas a población civil. La gente estaba temerosa, de que un buen dia llegaran los zapatistas e hicieran lo mismo en sus ciudades y pueblos.

Sin embargo el discurso elocuente del subcomandante Marcos logró captar la atención del país y hubieron marchas multitudinarias en la ciudad de México donde gritaban ¡No están solos!, ¡No maten a nuestros indios!

Desde el principio del alzamiento militar en enero de 1994 destacó un joven líder del EZLN, el subcomandante Marcos, quien se convirtió en el vocero de los indígenas y logró captar la atención del país. El mitico subcomandante Marcos es actualmente la figura más importante del zapatismo. Existen varias versiones acerca de su vida. Se ha llegado a decir que fue sacerdote, periodista, abogado, médico y muchas cosas más, pero en un mensaje televisado el entonces presidente Zedillo reveló la supuesta identidad de él: “Rafael Guillén Vicente, nacido en 1957 en Tampico, de familia de clase media y un excelente estudiante que en la universidad de filosofía redactó un ensayo teñido de un marxismo bastante estereotipado”. Hoy en día la verdadera identidad del subcomandante Marcos sigue siendo un misterio, él nunca la ha revelado, pero su afición de poeta y escritor de cuentos también es muy conocida y él es el que escribe la mayoría de los comunicados del EZLN porque sabe expresarse muy bien e incluso dota a sus escritos de humor e ironía.

Dentro del zapatismo hay una diferenciación entre el zapatismo armado (el EZLN), el de las comunidades indígenas, el de la población civil, el de los simpatizantes del EZLN, y el zapatismo internacional, que aparece después del 95.

En un intento por hacer el recuento de daños y beneficios esta es la historia sintetizada del movimiento zapatista.

1994

El 1 de enero miles de indígenas armados milicianos del Ejército Zapatista de Liberación Nacional toman siete  ciudades de Chiapas. El Comité Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional hace pública la 1ª Declaración de la Selva Lacandona con la que declara la guerra al gobierno de Salinas de Gortari y anuncia su lucha por “democracia, libertad y justicia para todos”.

El 5 enero: La Fuerza Aérea Mexicana bombardea a las comunidades rebeldes.

El 12 de enero la población civil pide que finalice la guerra .Salinas de Gortari ordena el cese al fuego del Ejército en Chiapas.

En Febrero se inician las conversaciones entre el EZLN y el gobierno federal.

En marzo terminan las conversaciones de paz. EL EZLN condena el asesinato del candidato oficial a la presidencia de la República, Luis Donaldo Colosio y se declara en “alerta roja” y suspende la consulta. El asesinato de Colosio supone una posibilidad menos para que las demandas del EZLN se cumplan, porque aunque pertenecía al PRI, no coincidía totalmente con las ideas de los anteriores gobernantes, sino que estaba a favor de los más pobres. Los zapatistas le consideran como el único que pudo haber cambiado la historia de México, convertirlo en un país en el que la mayoría ya no fuesen pobres, convertirlo en un estado justo.

En Junio ell EZLN convoca a la Convención Nacional Democrática mediante la Segunda Declaración de la Selva Lacandona. Para esto se construye el primero de seis Aguascalientes en Guadalupe Tepeyac. Los Aguascalientes son enormes auditorios acondicionados para recibir a los visitantes que deseen acercarse al EZLN.

En diciembre toma posesión Ernesto Zedillo como nuevo presidente de México


1995

El 11 de febrero Ernesto Zedillo ordena al Ejército Federal avanzar sobre poblaciones zapatistas con el objetivo de arrestar a los miembros del CCRI-CG EZLN, al mismo tiempo que el Secretario de Gobernación negocia con los ellos. Esta fecha pasará a la historia como la “Traición de Febrero”

El 12 de febrero el EZLN llama a detener la guerra, cientos de comunidades huyen a la montaña y se produce una oleada de inmensas movilizaciones a nivel nacional e internacional para detener la guerra.

El 15 de febrero el Ejército Federal bajo las órdenes de Zedillo arrasa con el pueblo de Guadalupe Tepeyac, sede de la Comandancia del EZLN. Todos sus habitantes huyen hacia las montañas. El Aguascalientes construído en 1994 fue quemado con keroseno, y sus campos sembrados con sal y los zapatistas construyen cinco nuevos Aguascalientes en otras localidades.

En marzo las ordenes de Zedillo provocan detenciones, torturas, asesinatos, desalojos, 30,000 desplazados y la colocación de puestos militares sobre las comunidades zapatistas.


1996

En enero el EZLN anuncia la IV Declaración de la Selva Lacandona. Plantea la construcción de una fuerza política de nuevo tipo, no partidaria, que no luche por el poder, basada en el EZLN. Esta fuerza es el Frente Zapatista de Liberación Nacional.

En febrero se firman los Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígena con el gobierno federal que incluyen el reconocimiento de los pueblos indígenas en la Constitución General como entidades de derecho público capaces de organizarse autónomamente.

En julio se inicia el Primer Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo. En el que participaron 5,000 personas de 42 países que discutieron temas políticos,
económicos y sociales buscando una respuesta global contra el neoliberalismo. 

En septiembre, después de una consulta a sus bases de apoyo, el EZLN resuelve suspender 
diálogos  en San Andrés ante la traicionera actitud gubernamental.  Plantea 5 condiciones para regresar: 1) Liberación de zapatistas presos 2) Comisión gubernamental con capacidad de decisión política y que respete a la delegación zapatista 3)Instalación de la Comisión de Seguimiento y Verificación 4) Propuestas serias por parte del gobierno para negociación del tema Democracia y Justicia y 5) Fin a la persecución militar y policíaca contra las comunidades indígenas así como la desaparición de los paramilitares.

El 12 de octubre 12, en el Zócalo del DF. ante 100,000 personas, la comandanta Ramona pronuncia un discurso que termina con “Nunca más un México sin nosotros”.


1997

En enero se incrementa la presencia militar y la represión contra comunidades indígenas de Chiapas. Los paramilitares ejercen violencia contra indígenas.

En julio una delegación EZLN viaja por primera vez a Europa al 2° Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo, logrando eco internacional.

En diciembre son masacrados en Acteal 45 indígenas que oraban por la paz. La masacre de mujeres, niños y hombres causó indignación y repudio al mundo entero. El EZLN demuestra que el grupo paramilitar priísta “Máscara Roja” fue el autor de la matanza y unos días más tarde el presidente municipal priista de Chenalhó confiesa ser uno de los responsables.


1998

En enero, como resultado del repudio internacional de la masacre de Acteal, renuncian el Secretario de Gobernación de México y el gobernador de Chiapas, siendo éste sustituido por otro conocido como un alcohólico y represor de indígenas y crece la presión sobre comunidades zapatistas.

En abril más de 1000 soldados y policías detienen y encarcelan a 16 personas zapatistas, entre ellas un profesor de la Universidad que se encontraba instalando talleres para enseñar a los niños a pintar.

En mayo la policía saquea y quema oficinas ayuntamientos zapatistas y golpea a mujeres, detienen a 53 personas de las que liberan a 45.

En junio los soldados intentaron atacar una comunidad zapatista dispuestos a masacrar a sus pobladores pero milicianos del EZLN les enfrentan derribando un helicóptero. Los soldados en retirada se dirigen hacia la comunidad de El Bosque donde arrestan a 7 pobladores, siete días después las autoridades estatales regresan sus cuerpos en estado de putrefacción.

En julio el EZLN rompe el silencio y lanza la V° Declaración de la Selva Lacandona:"¡Aquí estamos! ¡Resistimos!". En ella convocan a una gran movilización por el Reconocimiento de los Derechos y Cultura Indígena.


1999

En marzo tiene lugar la Consulta Nacional Zapatista con la presencia de 5,000 indígenas zapatistas. Los pasamontañas se dejaron ver y escuchar en plazas, universidades, mercados y calles y lograron 3 millones de votos en el país a favor de los Acuerdos de San Andrés y del fin de la guerra de exterminio.

En julio un miembro de la ONU visita Chiapas y denuncia ejecuciones extrajudiciales en los casos de Acteal, Aguas Blancas y El Bosque. Las ONGs le presentan informes que dicen que los paramilitares han matado a 110 zapatistas.

En agosto, en Ocosingo y en otras zonas zapatistas se descubren petróleo y grandes riquezas naturales y el EZLN alerta sobre un posible ataque a la Realidad, por lo que cientos de mexicanos se movilizan a La Realidad para proteger a la comandancia del EZLN.


2000

En julio Vicente Fox, del PAN vence en las elecciones más reñidas de la historia, gana por la decisión del pueblo de México de sacar al PRI de la presidencia. Lanza decenas de promesas para Chiapas

En diciembre el EZLN Pide 3 señales para reanudar el diálogo: 1) Cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés, 2) desmilitarización de siete posiciones y 3) liberación de todos los presos zapatistas.
El nuevo gobernador de Chiapas libera a 20 zapatistas presos en Cerro Hueco y anuncia el cierre de la prisión.


2001

En febrero los 23 comandantes del EZLN comienzan a recorrer triunfante las principales ciudades del país en la Marcha del Color de la Tierra. Millones de mexicanos salen eufóricos a recibirlos con banderas, pancartas, gritos de apoyo y víveres.

En marzo, el “nuevo” gobernante Partido Acción Nacional y el “viejo” PRI niegan el uso de la tribuna del Congreso de la Unión al EZLN, por lo que el pueblo de México apoya con mayor decisión al EZLN.

El EZLN es recibido por los hijos del general Emiliano Zapata en Morelos y los coroneles sobrevivientes del Ejército Libertador del Sur que acompañaron al general Zapata. Cuando llegan a la Ciudad de México, la población de la capital los recibe con confeti, globos y los comandantes firman autógrafos y logran entrar en el Zócalo de la Ciudad de México donde le espera la máxima concentración de la historia de México, toda la gente de México aclama a los Guardianes y Corazón del Pueblo. Ante la negativa del PAN y del PRI para recibirlos en el Congreso de la Unión, el EZLN y el CNI deciden irse de la Ciudad de México dejando una pesada carga política a estos partidos. El EZLN convoca a un acto de despedida el día 22 de marzo frente al Congreso de la Unión. Gente de todos los rincones del país llega al Congreso de la Unión. El EZLN llega al mitin, se queman banderas del PAN y efigies de Fernández de Cevallos, “muera el PAN” es la consigna del día. el PRD logra un acuerdo que le permitiría al EZLN utilizar la tribuna.

La comandanta Esther sube a la máxima tribuna de la Nación y exige que se apruebe la Ley sobre Derechos y Cultura Indígena, la Ley COCOPA. El PAN no acude a la sesión. El subcomandante Marcos no participa en este diálogo para hacer frente a las acusaciones de protagonismo.

El EZLN en la actualidad es severamente criticado y quizás ya no recibe la misma atención que en años anteriores, pero han sido ejemplo en muchos aspectos reconocidos por la comunidad internacional.

Los cinco caracoles son: Oventik “Resistencia y rebeldía por la humanidad”, Morelia “Torbellino de nuestras palabras”, Roberto Barrios “El caracol que habla para todos”, Garrucha “Resistenca hacia el nuevo amanecer” y La Realidad “Madre de los caracoles del mar de nuestros sueños”.

Los indígenas insurgentes tienen en plena selva un sistema de comunicación extraordinario: radios conectadas a los cinco caracoles, conexión a internet en algunos ejidos, varias antenas parabólicas, algunas computadoras y, además comisiones de comunicación permanentes. Todas trabajan en un profundo misterio.

“Estamos en guerra y la comunicación es importante; por ejemplo, ahora en los cinco caracoles ya saben que un periodista boliviano está junto a nosotros, también saben a qué hora llega o sale un camión del municipio autónomo o lo que pasa en algunas ocasiones. Todo en los cinco caracoles”, remarca Bernal.

También está la Radio Insurgente (FM 97.9) que tiene una transmisión desde las cuatro de la mañana hasta las nueve de la noche. Mediante ese medio de comunicación, los zapatistas pueden escuchar mensajes, saludos, comunicados y también música, desde los tradicionales corridos mexicanos hasta de protesta y con contenido social.

La Realidad y la Selva Lacandona son el bastión del subcomandante insurgente Marcos del EZLN y del Comité Clandestino Revolucionario Indígena. Por eso, la seguridad, el control y el misterio son mayores que en el resto de los territorios autónomos.

En los otros caracoles se encuentran los comandantes David, Omar, Tacho o las comandantes Ramona, Estela o Fidelia, con su organización militar, política y civil respectiva.
En casi todas las poblaciones insurgentes se pueden observar una serie de murales y grafittis con una serie de leyendas que acompañan las imágenes de Emiliano Zapata, Ernesto “Che” Guevara y el Subcomandante Marcos.

Modelo alternativo

El silencio actual del EZLN tiene su objetivo: busca fortalecer la autonomía de los municipios y las Juntas de Buen Gobierno para consolidar un modelo alternativo de sociedad.

“Si nosotros no hacemos nada por nosotros mismos estamos acabados. Después de más de 10 años de guerra y 20 de organización no podemos dar un solo paso atrás, todos deben ser para adelante. Del mal gobierno ya no esperamos nada, de la comunidad internacional sí, pero de quienes esperamos más es de nuestras propias fuerzas”, afirmó Bernal.

Aunque la pobreza es un elemento común en las poblaciones indígenas del Estado de Chiapas, los zapatistas saben que están mejor que antes en los aspectos de educación, salud, vivienda, caminos, producción y comunicación. Toda su política la basan en tres palabras: democracia, libertad e igualdad.

Por sus propios medios construyeron escuelas, caminos, cooperativas, hospitales y micro clínicas en los cinco caracoles. En La Realidad, por ejemplo, muchas viviendas ya tienen energía eléctrica que funciona en base a una turbina que impulsada por la fuerza de un río y también tienen agua. Sus viviendas, construidas en base a madera llevan generalmente techo de aluminio y muy cerca de ellas se puede ver leña bien cortada, sus animales de granja y algunas plantaciones.

Reflexiones finales

A pesar de las tantas cosas que se han dicho negativas del movimiento, sigo creyendo en la ética del EZLN, sigo creyendo que se puede hacer un mundo mejor, en donde la no violencia sea la alternativa para lograr mejoras como sociedad basados en la igualdad y dignidad de todos los que conformamos este México. Ya veremos hasta donde llega el sueño zapatista y sólo la historia les podrá dar la razón.

Este año pretendo regresar a esa montaña que me proporcionó una de las experiencias mas increibles de mi vida, seguramente recordaré la insurrección y su etapa de gestación, el movimiento de 1994 no es algo que haya marcado mi vida, pero si me ha dejado varias enseñanzas que a lo largo de estos 20 años se empata con los de mi vida, ser rebelde es bueno, querer un mundo donde quepan muchos mundos es mejor. Asi es que desde lo alto de esa montaña reflexionaré algo que Marcos expresó en su último comunicado:

"Porque la rebeldía, amigos y enemigos, no es patrimonio exclusivo de los neozapatistas. Lo es de la humanidad. Y eso es algo que hay que celebrar. En todas partes, todos los días y a todas horas. Porque la rebeldía es también una celebración".

¡QUE VIVA ENTONCES LA REBELDIA INDIVIDUAL Y COLECTIVA!

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