Hace veinte años, el 1o. de Enero de 1994, me encontraba a la mitad del volcán Tacaná en la frontera de Chiapas con Guatemala, en pleno descenso. Era una mañana fresca pero con cielo despejado, estaba en la zona conocida como Trigales. A esa excursión fuimos mi papá, mi hermano, dos primos y yo; estabamos muy contentos por la gran experiencia que habiamos tenido y por haberla casi concluido satisfactoriamente, teniamos mucho que contar a nuestros familiares y amigos.
En nuestro descenso pudimos observar en el cielo mucho "movimiento", no dejaban de pasar helicopteros militares, lo cual llamó nuestra atención y nos dispusimos a sintonizar el radio de baterias que traiamos con nosotros. Lo que oimos nos sorprendió y alertó, se decía que un grupo de gente armada, habia tomado la plaza de San Cristobal (a mas de 300 km. de distancia) y aunque no se sabia a ciencia cierta quienes eran y sus intenciones, se rumoraba que era gente de centroamerica invadiendo la soberania mexicana. Nos apresuramos y con un poco de suerte no sin antes pasar un retén donde nos pidieron nuestras identificaciones (algo raro en aquellos tiempos), logramos llegar antes de lo previsto a Tapachula. Es así como vivimos las primeras horas del movimiento zapatista en Chiapas.
Después de veinte años que pareciera que hubiera sido ayer cuando mi familia vivia en Berriozábal, un pueblo cercano a la capital Tuxtla Gutiérrez y en ese tiempo a 3 horas de distancia de San Cristóbal, cuando los padres de un amigo, apresurados fueron por nosotros al colegio, por que se rumoraba que los zapatistas estaban muy cerca y debiamos refugiarnos hasta nuevo aviso.
En ese tiempo habia mucha desinformación, y la gente no apoyaba el movimiento se creia que las ejecuciones que se realizaron en Las Margaritas y Altamirano fueron producto de los zapatistas a población civil. La gente estaba temerosa, de que un buen dia llegaran los zapatistas e hicieran lo mismo en sus ciudades y pueblos.
Sin embargo el discurso elocuente del subcomandante Marcos logró captar la atención del país y hubieron marchas multitudinarias en la ciudad de México donde gritaban ¡No están solos!, ¡No maten a nuestros indios!
Desde el principio del alzamiento militar en enero de 1994 destacó un
joven líder del EZLN, el subcomandante Marcos, quien se convirtió en el
vocero de los indígenas y logró captar la atención del país. El mitico subcomandante Marcos es actualmente la
figura más importante del zapatismo. Existen varias versiones acerca de
su vida. Se ha llegado a decir que fue sacerdote, periodista, abogado,
médico y muchas cosas más, pero en un mensaje televisado el entonces
presidente Zedillo reveló la supuesta identidad de él: “Rafael
Guillén Vicente, nacido en 1957 en Tampico, de familia de clase media y
un excelente estudiante que en la universidad de filosofía redactó un
ensayo teñido de un marxismo bastante estereotipado”. Hoy en día la
verdadera identidad del subcomandante Marcos sigue siendo un misterio,
él nunca la ha revelado, pero su afición de poeta y escritor de cuentos
también es muy conocida y él es el que escribe la mayoría de los
comunicados del EZLN porque sabe expresarse muy bien e incluso dota a
sus escritos de humor e ironía.
Dentro del zapatismo hay una
diferenciación entre el zapatismo armado (el EZLN), el de las
comunidades indígenas, el de la población civil, el de los simpatizantes
del EZLN, y el zapatismo internacional, que aparece después del 95.
En un intento por hacer el recuento de daños y beneficios esta es la historia sintetizada del movimiento zapatista.
1994
El
1 de enero miles de indígenas armados milicianos del Ejército Zapatista
de Liberación Nacional toman siete ciudades de Chiapas. El Comité
Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General del Ejército
Zapatista de Liberación Nacional hace pública la 1ª Declaración de la
Selva Lacandona con la que declara la guerra al gobierno de Salinas de
Gortari y anuncia su lucha por “democracia, libertad y justicia para
todos”.
El 5 enero: La Fuerza Aérea Mexicana bombardea a las comunidades rebeldes.
El
12 de enero la población civil pide que finalice la guerra .Salinas de
Gortari ordena el cese al fuego del Ejército en Chiapas.
En Febrero se inician las conversaciones entre el EZLN y el gobierno federal.
En
marzo terminan las conversaciones de paz. EL EZLN condena el asesinato
del candidato oficial a la presidencia de la República, Luis Donaldo
Colosio y se declara en “alerta roja” y suspende la consulta. El
asesinato de Colosio supone una posibilidad menos para que las demandas
del EZLN se cumplan, porque aunque pertenecía al PRI, no coincidía
totalmente con las ideas de los anteriores gobernantes, sino que estaba a
favor de los más pobres. Los zapatistas le consideran como el único que
pudo haber cambiado la historia de México, convertirlo en un país en el
que la mayoría ya no fuesen pobres, convertirlo en un estado justo.
En
Junio ell EZLN convoca a la Convención Nacional Democrática mediante la
Segunda Declaración de la Selva Lacandona. Para esto se construye el
primero de seis Aguascalientes en Guadalupe Tepeyac. Los Aguascalientes
son enormes auditorios acondicionados para recibir a los visitantes que
deseen acercarse al EZLN.
En diciembre toma posesión Ernesto Zedillo como nuevo presidente de México
1995
El
11 de febrero Ernesto Zedillo ordena al Ejército Federal avanzar sobre
poblaciones zapatistas con el objetivo de arrestar a los miembros del
CCRI-CG EZLN, al mismo tiempo que el Secretario de Gobernación negocia
con los ellos. Esta fecha pasará a la historia como la “Traición de
Febrero”
El 12 de febrero el EZLN llama a detener la guerra,
cientos de comunidades huyen a la montaña y se produce una oleada de
inmensas movilizaciones a nivel nacional e internacional para detener la
guerra.
El 15 de febrero el Ejército Federal bajo las órdenes de
Zedillo arrasa con el pueblo de Guadalupe Tepeyac, sede de la
Comandancia del EZLN. Todos sus habitantes huyen hacia las montañas. El
Aguascalientes construído en 1994 fue quemado con keroseno, y sus campos
sembrados con sal y los zapatistas construyen cinco nuevos
Aguascalientes en otras localidades.
En marzo las ordenes de
Zedillo provocan detenciones, torturas, asesinatos, desalojos, 30,000
desplazados y la colocación de puestos militares sobre las comunidades
zapatistas.
1996
En enero el
EZLN anuncia la IV Declaración de la Selva Lacandona. Plantea la
construcción de una fuerza política de nuevo tipo, no partidaria, que no
luche por el poder, basada en el EZLN. Esta fuerza es el Frente
Zapatista de Liberación Nacional.
En febrero se firman los
Acuerdos de San Andrés sobre Derechos y Cultura Indígena con el gobierno
federal que incluyen el reconocimiento de los pueblos indígenas en la
Constitución General como entidades de derecho público capaces de
organizarse autónomamente.
En julio se inicia el Primer
Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo.
En el que participaron 5,000 personas de 42 países que discutieron temas
políticos,
económicos y sociales buscando una respuesta global contra el neoliberalismo.
En
septiembre, después de una consulta a sus bases de apoyo, el EZLN
resuelve suspender
diálogos en San Andrés ante la traicionera actitud
gubernamental. Plantea 5 condiciones para regresar: 1) Liberación de
zapatistas presos 2) Comisión gubernamental con capacidad de decisión
política y que respete a la delegación zapatista 3)Instalación de la
Comisión de Seguimiento y Verificación 4) Propuestas serias por parte
del gobierno para negociación del tema Democracia y Justicia y
5) Fin a la persecución militar y policíaca contra las comunidades
indígenas así como la desaparición de los paramilitares.
El 12
de octubre 12, en el Zócalo del DF. ante 100,000 personas, la comandanta
Ramona pronuncia un discurso que termina con “Nunca más un México sin
nosotros”.
1997
En
enero se incrementa la presencia militar y la represión contra
comunidades indígenas de Chiapas. Los paramilitares ejercen violencia
contra indígenas.
En julio una delegación EZLN viaja por primera
vez a Europa al 2° Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra
el Neoliberalismo, logrando eco internacional.
En diciembre son
masacrados en Acteal 45 indígenas que oraban por la paz. La masacre de
mujeres, niños y hombres causó indignación y repudio al mundo entero. El
EZLN demuestra que el grupo paramilitar priísta “Máscara Roja” fue el
autor de la matanza y unos días más tarde el presidente municipal
priista de Chenalhó confiesa ser uno de los responsables.
1998
En
enero, como resultado del repudio internacional de la masacre de
Acteal, renuncian el Secretario de Gobernación de México y el gobernador
de Chiapas, siendo éste sustituido por otro conocido como un alcohólico
y represor de indígenas y crece la presión sobre comunidades
zapatistas.
En abril más de 1000 soldados y policías detienen y
encarcelan a 16 personas zapatistas, entre ellas un profesor de la
Universidad que se encontraba instalando talleres para enseñar a los
niños a pintar.
En mayo la policía saquea y quema oficinas
ayuntamientos zapatistas y golpea a mujeres, detienen a 53 personas de
las que liberan a 45.
En junio los soldados intentaron atacar
una comunidad zapatista dispuestos a masacrar a sus pobladores pero
milicianos del EZLN les enfrentan derribando un helicóptero. Los
soldados en retirada se dirigen hacia la comunidad de El Bosque donde
arrestan a 7 pobladores, siete días después las autoridades estatales
regresan sus cuerpos en estado de putrefacción.
En julio el EZLN
rompe el silencio y lanza la V° Declaración de la Selva
Lacandona:"¡Aquí estamos! ¡Resistimos!". En ella convocan a una gran
movilización por el Reconocimiento de los Derechos y Cultura Indígena.
1999
En
marzo tiene lugar la Consulta Nacional Zapatista con la presencia de
5,000 indígenas zapatistas. Los pasamontañas se dejaron ver y escuchar
en plazas, universidades, mercados y calles y lograron 3 millones de
votos en el país a favor de los Acuerdos de San Andrés y del fin de la
guerra de exterminio.
En julio un miembro de la ONU
visita Chiapas y denuncia ejecuciones extrajudiciales en los casos de
Acteal, Aguas Blancas y El Bosque. Las ONGs le presentan informes que
dicen que los paramilitares han matado a 110 zapatistas.
En
agosto, en Ocosingo y en otras zonas zapatistas se descubren petróleo y
grandes riquezas naturales y el EZLN alerta sobre un posible ataque a la
Realidad, por lo que cientos de mexicanos se movilizan a La Realidad
para proteger a la comandancia del EZLN.
2000
En
julio Vicente Fox, del PAN vence en las elecciones más reñidas de la
historia, gana por la decisión del pueblo de México de sacar al PRI de
la presidencia. Lanza decenas de promesas para Chiapas
En
diciembre el EZLN Pide 3 señales para reanudar el diálogo: 1)
Cumplimiento de los Acuerdos de San Andrés, 2) desmilitarización de
siete posiciones y 3) liberación de todos los presos zapatistas.
El nuevo gobernador de Chiapas libera a 20 zapatistas presos en Cerro Hueco y anuncia el cierre de la prisión.
2001
En
febrero los 23 comandantes del EZLN comienzan a recorrer triunfante las
principales ciudades del país en la Marcha del Color de la Tierra.
Millones de mexicanos salen eufóricos a recibirlos con banderas,
pancartas, gritos de apoyo y víveres.
En marzo, el “nuevo”
gobernante Partido Acción Nacional y el “viejo” PRI niegan el uso de la
tribuna del Congreso de la Unión al EZLN, por lo que el pueblo de México
apoya con mayor decisión al EZLN.
El EZLN es recibido por los
hijos del general Emiliano Zapata en Morelos y los coroneles
sobrevivientes del Ejército Libertador del Sur que acompañaron al
general Zapata. Cuando llegan a la Ciudad de México, la población de la
capital los recibe con confeti, globos y los comandantes firman
autógrafos y logran entrar en el Zócalo de la Ciudad de México donde le
espera la máxima concentración de la historia de México, toda la gente
de México aclama a los Guardianes y Corazón del Pueblo. Ante la negativa
del PAN y del PRI para recibirlos en el Congreso de la Unión, el EZLN y
el CNI deciden irse de la Ciudad de México dejando una pesada carga
política a estos partidos. El EZLN convoca a un acto de despedida el día
22 de marzo frente al Congreso de la Unión. Gente de todos los rincones
del país llega al Congreso de la Unión. El EZLN llega al mitin, se
queman banderas del PAN y efigies de Fernández de Cevallos, “muera el
PAN” es la consigna del día. el PRD logra un acuerdo que le permitiría
al EZLN utilizar la tribuna.
La comandanta Esther sube a la
máxima tribuna de la Nación y exige que se apruebe la Ley sobre Derechos
y Cultura Indígena, la Ley COCOPA. El PAN no acude a la sesión. El
subcomandante Marcos no participa en este diálogo para hacer frente a
las acusaciones de protagonismo.
El EZLN en la actualidad es severamente criticado y quizás ya no recibe la misma atención que en años anteriores, pero han sido ejemplo en muchos aspectos reconocidos por la comunidad internacional.
Los
cinco caracoles son: Oventik “Resistencia y rebeldía por la humanidad”,
Morelia “Torbellino de nuestras palabras”, Roberto Barrios “El caracol
que habla para todos”, Garrucha “Resistenca hacia el nuevo amanecer” y
La Realidad “Madre de los caracoles del mar de nuestros sueños”.
Los indígenas insurgentes tienen en plena selva un sistema de
comunicación extraordinario: radios conectadas a los cinco caracoles,
conexión a internet en algunos ejidos, varias antenas parabólicas,
algunas computadoras y, además comisiones de comunicación permanentes.
Todas trabajan en un profundo misterio.
“Estamos en guerra y la
comunicación es importante; por ejemplo, ahora en los cinco caracoles ya
saben que un periodista boliviano está junto a nosotros, también saben a
qué hora llega o sale un camión del municipio autónomo o lo que pasa en
algunas ocasiones. Todo en los cinco caracoles”, remarca Bernal.
También
está la Radio Insurgente (FM 97.9) que tiene una transmisión desde las
cuatro de la mañana hasta las nueve de la noche. Mediante ese medio de
comunicación, los zapatistas pueden escuchar mensajes, saludos,
comunicados y también música, desde los tradicionales corridos mexicanos
hasta de protesta y con contenido social.
La Realidad y la Selva
Lacandona son el bastión del subcomandante insurgente Marcos del EZLN y
del Comité Clandestino Revolucionario Indígena. Por eso, la seguridad,
el control y el misterio son mayores que en el resto de los territorios
autónomos.
En los otros caracoles se encuentran los comandantes
David, Omar, Tacho o las comandantes Ramona, Estela o Fidelia, con su
organización militar, política y civil respectiva.
En casi todas
las poblaciones insurgentes se pueden observar una serie de murales y
grafittis con una serie de leyendas que acompañan las imágenes de
Emiliano Zapata, Ernesto “Che” Guevara y el Subcomandante Marcos.
Modelo alternativo
El
silencio actual del EZLN tiene su objetivo: busca fortalecer la
autonomía de los municipios y las Juntas de Buen Gobierno para
consolidar un modelo alternativo de sociedad.
“Si nosotros no
hacemos nada por nosotros mismos estamos acabados. Después de más de 10
años de guerra y 20 de organización no podemos dar un solo paso atrás,
todos deben ser para adelante. Del mal gobierno ya no esperamos nada, de
la comunidad internacional sí, pero de quienes esperamos más es de
nuestras propias fuerzas”, afirmó Bernal.
Aunque la pobreza es un
elemento común en las poblaciones indígenas del Estado de Chiapas, los
zapatistas saben que están mejor que antes en los aspectos de educación,
salud, vivienda, caminos, producción y comunicación. Toda su política
la basan en tres palabras: democracia, libertad e igualdad.
Por
sus propios medios construyeron escuelas, caminos, cooperativas,
hospitales y micro clínicas en los cinco caracoles. En La Realidad, por
ejemplo, muchas viviendas ya tienen energía eléctrica que funciona en
base a una turbina que impulsada por la fuerza de un río y también
tienen agua. Sus viviendas, construidas en base a madera llevan
generalmente techo de aluminio y muy cerca de ellas se puede ver leña
bien cortada, sus animales de granja y algunas plantaciones.
Reflexiones finales
A pesar de las tantas cosas que se han dicho negativas del movimiento, sigo creyendo en la ética del EZLN, sigo creyendo que se puede hacer un mundo mejor, en donde la no violencia sea la alternativa para lograr mejoras como sociedad basados en la igualdad y dignidad de todos los que conformamos este México. Ya veremos hasta donde llega el sueño zapatista y sólo la historia les podrá dar la razón.
Este año pretendo regresar a esa montaña que me proporcionó una de las experiencias mas increibles de mi vida, seguramente recordaré la insurrección y su etapa de gestación, el movimiento de 1994 no es algo que haya marcado mi vida, pero si me ha dejado varias enseñanzas que a lo largo de estos 20 años se empata con los de mi vida, ser rebelde es bueno, querer un mundo donde quepan muchos mundos es mejor. Asi es que desde lo alto de esa montaña reflexionaré algo que Marcos expresó en su último comunicado:
"Porque la rebeldía, amigos y enemigos, no es patrimonio exclusivo de
los neozapatistas. Lo es de la humanidad. Y eso es algo que hay que
celebrar. En todas partes, todos los días y a todas horas. Porque la
rebeldía es también una celebración".
¡QUE VIVA ENTONCES LA REBELDIA INDIVIDUAL Y COLECTIVA!
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