Mientras el responsable de tan monstruoso acto se regocija al ver el cemento endurecido, cruza los brazos y hace una mueca con la boca porque sabe que ahora si obtuvo su venganza.
sábado, 17 de enero de 2009
La Venganza
Cerrando los puños se dirige a saldar una deuda pendiente, la furia que siente lo hace caminar a un paso veloz y decidido, sabe además que sus conocimientos están a punto de ayudarle a cumplir con su venganza, no le importa si sea legítima o no.
Revisa su bolsillo y saca una botella pequeña, en el otro bolsillo tiene la jeringa que utilizará con el líquido en la botella, empuña el frasco con mucha fuerza, con un poco mas lo rompería pero sabe que no puede hacer eso.
Llega a la casa marcada con el 503, la inspecciona tratando de averiguar cómo entrará, por un momento recuerda su entrenamiento en el ejército, él sabe como brincar un muro, se apresura para hacerlo no sin antes inspeccionar que nadie lo observe. Al estar dentro del patio continúa caminando, ahora lo hace con sigilo hacia la puerta trasera, al llegar ve que está abierta, sin duda fue suerte, inmediatamente se dirige a la habitación que mejor conoce de esa casa. Los últimos pasos antes de estar al pie de la cama son cautelosos, mientras tanto se dedica a preparar la jeringa con el líquido, por un momento se detiene, no por criticarse del porqué de ese acto, por el contrario se regocija ante la euforia que siente ante su inminente triunfo.
Levanta la mano y clava de un solo golpe la jeringa en el brazo izquierdo, inyectando casi hasta la última gota, la persona que está en la cama se mueve bruscamente lográndose quitar la jeringa trata de ponerse de pie y enseguida cae al piso, sus piernas no le responden, alza la cabeza y ve una sombra frente a él, trata de asirse de las botas que ve; lo logra pero enseguida pierde el conocimiento.
Al despertar piensa que todo fue una pesadilla, poco a poco recobra la conciencia y entonces sabe que lo que le pasó en verdad sucedió, lo primero que trata de hacer es observar detenidamente el lugar donde se encuentra pero no se le hace familiar, nota enseguida que no puede moverse para nada, se siente realmente asustado cuando ve que no tiene ataduras, intenta gritar por ayuda pero su boca no le responde, lo único que puede hacer es parpadear. En sus pensamientos trata de idear alguna forma para salir de ahí y lo primero que intenta es calmarse para poder pensar mejor, pero sus pensamientos son interrumpidos al escuchar que alguien abre y cierra una puerta, sabe que se trata del culpable que él esté ahí, siente miedo, su respiración se altera y con el poco campo de visión que tiene investiga quien es, pero no ve nada, de repente se enciende una luz muy brillante que da directamente en su cara y que si tuviera movilidad seguramente pondría su brazo para obstruirla, ante la imposibilidad de hacerlo, únicamente cierra los ojos.
Intenta enfocar su vista hacia otro hacia otro lado, y entonces observa horrorizado lo que pasa en sus pies, ve como cae una mezcla de consistencia espesa de color gris que poco a poco va rellenando la especie de caja en la que hasta ese momento nota que se encuentra, ve como sus pies desparecen muy rápido, percibe que le está por cubrir los hombros y pronto el pecho también está desapareciendo debajo de la sustancia, cuando llega a su barbilla suplica dentro de sí que pare, en ese momento descubre que lo que le están vertiendo ¡es cemento! inclina hasta donde puede su cabeza y de un momento a otro llega hasta sus párpados y no tiene otro remedio que cerrarlos, queda en la penumbra total, su respiración es muy rápida y le cuesta hacerlo, siente una opresión muy grande, de pronto para de caer ese cemento, pero el aún logra respirar, solo su nariz se ha salvado de estar bajo esa sustancia que en algunas horas será una lápida.
La muerte fue agonizante, horrorosa y lenta.
Mientras el responsable de tan monstruoso acto se regocija al ver el cemento endurecido, cruza los brazos y hace una mueca con la boca porque sabe que ahora si obtuvo su venganza.
viernes, 9 de enero de 2009
La película 300 y la verdadera Batalla de las Termópilas

Me declaro fan de la película 300. Alguna vez al hacer esta afirmación alguien me dijo que era la peor basura que había visto debido a que desbarataron la verdadera historia, aunque es verdad esto, no puedes dejar de lado el arte visual y efectos que utilizaron en la película; pero lo mas importante es que si quieres saber de historia (en específico de las Guerras Médicas) no veas una película, mejor lee una enciclopedia o ya si tienes mucha flojera, ve un documental.
Esta persona con su comentario incisivo me había dejado pensando que aunque muy claramente en la película menciona que está basada en la obra gráfica del mismo nombre de Frank Miller, efectivamente tiene imprecisiones históricas. Simplemente para aclarar me gustaría hacer diferencia entre detalles de la verdadera historia (al menos la que yo sé) y la ficción de la película.
Es dificil hacer amena la lectura para los que no les gusta la historia pero trataré de hacerlo brevemente y lo mas facil posible, aclaro nuevamente: Trataré.
Empezamos con los hoplitas espartanos, definitivamente no iban casi semidesnudos a las batallas, lo que en verdad utilizaban es el Aspis o escudo que portaba la Lambda (V invertida) de Lacedemonia, pelo largo y cuidado, además una capa roja que hacía disimular la sangre, la cimera (adorno que portaban en el casco) era característico en todos los hoplitas y no sólo de Leónidas, también portaban un yelmo de bronce, la Dory o lanza y una espada corta que servía como arma de reserva.
Empezamos con los hoplitas espartanos, definitivamente no iban casi semidesnudos a las batallas, lo que en verdad utilizaban es el Aspis o escudo que portaba la Lambda (V invertida) de Lacedemonia, pelo largo y cuidado, además una capa roja que hacía disimular la sangre, la cimera (adorno que portaban en el casco) era característico en todos los hoplitas y no sólo de Leónidas, también portaban un yelmo de bronce, la Dory o lanza y una espada corta que servía como arma de reserva.

Hoplitas Reales vs Película
Se escucha muy heroico que solo 300 hoplitas espartanos lograran derrotar a un ejército mucho mayor que ellos, ¿pero en realidad fueron 300? La respuesta es no. Además de los 300 habría que agregar 600 ilotas ya que cada espartano llevaba consigo 2 siervos, 500 de Tegea, otros 500 de Mantinea, 120 de Orcómeno y 1.000 hoplitas del resto de Arcadia: 400 de Corinto, 200 de Fliunte, 80 de Micenas, 700 Tespios y 400 Tebanos, además de 1.000 focidios y todos los locros, pero es cierto que todos los griegos dejaron el liderazgo en unos pocos, es decir los espartanos ya que eran ellos los profesionales en el arte de la guerra. Es importante mencionar que al tercer dia de combate se retiraron casi todos unicamente se quedaron unos mil hoplitas, en cambio se calcula que los persas disponian por lo menos de unos 250,000 efectivos, evidentemente era una colosal proesa derrotar a un ejército tan grande con tanta diferencia numérica.
Los persas, a parte de contar con dicha ventaja también poseia una élite de guerreros llamados los inmortales que en nada se parecen a los de la película y su nombre se debe a que cuando alguno caia en batalla otro le reemplazaba y siempre mantenian un número de 10,000 efectivos, es decir nunca se veia una disminución a pesar de las bajas.
En Esparta se contaba con dos reyes y no uno como se muestra en la película, la razón de esto aún no se sabe con exactitud pero pudo haber ocurrido esto porque representa una ventaja el que un Rey esté en la batalla y otro sea quien tome decisiones en la ciudad.
Hay muchos errores mas, como el aspecto de Jerjes, los elefantes y rinocerontes que su ejército llevaba, los motivos para traicionar al ejército Griego seguramente fue la avaricia pero no se sabe aún exactamente porque les revelaron a los persas como acorralar a los espartanos, el no reflejar la valentía de los tespios que tambien estuvieron hasta lo último de la batalla y un largo etcétera.
Pero no todo son impresiciones historicas, las cosas que considero acertadas es el representar a las mujeres con cierto peso en la vida política, derecho que no todas las Griegas poseian, solo las espartanas. Muchas de las frases utilizadas en verdad las dijo Leónidas algunas son: "Tomad un buen desayuno, puesto que hoy cenaremos en el Hades", "Jerjes tiene muchos hombres, pero ningún soldado".
Casi al final de la película el ejército espartano es abatido con arqueros, esto fue cierto ya que Jerjes no quiso arriesgar mas y evitó bajas enviandoles una lluvia de flechas, se dice que los últimos espartanos murieron tratando de recuperar el cadáver de Leónidas para que no cayera en manos enemigas.
Sin duda hay mucha tela de donde cortar respecto a este tema, quizás en un futuro próximo profundize un poco mas, y si alguien tiene algo que añadir algo, ojalá me lo hagan saber.
jueves, 18 de diciembre de 2008
Cuando el miedo se convirtió en placer
Seguramente has escuchado hablar de prácticas sexuales poco comunes, una categoría de esas raras que hay se llama Bareback; practicada comúnmente entre homosexuales pero que últimamente empieza a ganar adeptos heterosexuales.
Lamentablemente en San Francisco desde 1997 empezaron a surgir sitios de internet donde se contactaban personas para tener relaciones sexuales en donde los bug chasers (personas que no tienen VIH), aceptaban encuentros con los bug givers (personas infectadas de SIDA). Los primeros tienen la idea expresa de recibir “el regalo”, es decir, el virus. En las denominadas fiestas Bareback existen sus propias reglas, la primera de ellas es que no se cuestiona el status de los asistentes porque se asume que todos están infectados o desean contraerlo, la segunda, es que tienen que firmar una declaración para evitar represalias en contra de los anfitriones.
Otra razón que motiva este tipo de conducta sexual es que los avances médicos en los tratamientos del virus ya posibilitan que el enfermo viva como si no estuviera infectado. Hay quienes afirman que me medicamentos como el inhibidor de proteasa prácticamente cura el síndrome.
Y otro factor, es vencer el miedo a adquirirlo; desean contagiarse de una vez por todas y toman una actitud radical.
Lo cierto es que no hay justificación para tener sexo sin protección por el simple hecho de contagiarte de VIH. Algunas de las consecuencias pueden ser: La propagación desmedida del virus, la reinfección de ceros positivos ocasionando mayor resistencia del virus, además de el contagio de otras enfermedades.
Ahora queda claro que los creadores de campañas contra el SIDA deben buscar nuevos argumentos, puesto que el miedo dejó de ser un impedimento para la práctica del sexo sin condón.
Lamentablemente en San Francisco desde 1997 empezaron a surgir sitios de internet donde se contactaban personas para tener relaciones sexuales en donde los bug chasers (personas que no tienen VIH), aceptaban encuentros con los bug givers (personas infectadas de SIDA). Los primeros tienen la idea expresa de recibir “el regalo”, es decir, el virus. En las denominadas fiestas Bareback existen sus propias reglas, la primera de ellas es que no se cuestiona el status de los asistentes porque se asume que todos están infectados o desean contraerlo, la segunda, es que tienen que firmar una declaración para evitar represalias en contra de los anfitriones.
¿Jugando a la suerte?
Las razones por la que realizan estos actos sexuales sin protección son muy variadas, pero entre las mas importantes están que lo hacen para ir más allá sentimentalmente con la pareja sexual. Los bug chaser hacen una similitud entre el contagio y el embarazo porque ambos vinculan a dos individuos de por vida. Algunos han llegado a decir “que van a escoger el padre de su virus”.Otra razón que motiva este tipo de conducta sexual es que los avances médicos en los tratamientos del virus ya posibilitan que el enfermo viva como si no estuviera infectado. Hay quienes afirman que me medicamentos como el inhibidor de proteasa prácticamente cura el síndrome.
Y otro factor, es vencer el miedo a adquirirlo; desean contagiarse de una vez por todas y toman una actitud radical.
Lo cierto es que no hay justificación para tener sexo sin protección por el simple hecho de contagiarte de VIH. Algunas de las consecuencias pueden ser: La propagación desmedida del virus, la reinfección de ceros positivos ocasionando mayor resistencia del virus, además de el contagio de otras enfermedades.
Ahora queda claro que los creadores de campañas contra el SIDA deben buscar nuevos argumentos, puesto que el miedo dejó de ser un impedimento para la práctica del sexo sin condón.
lunes, 10 de noviembre de 2008
La ecología según los nazis

Es difícil imaginar que los orígenes de la ecología moderna provienen del nazismo, comandado por Hitler. La sorpresa de esta afirmación, de la unión de nazismo y ecología es producto tanto del desconocimiento general del nazismo y sus mitos del origen, como la superficial idea que se tiene de los movimientos ecológicos, su historia y sus ramificaciones.
Si el nazismo es el mal por definición, y la ecología el bien, no se halla la posibilidad de avanzar y su conexión parece imposible, pero debemos entender que hasta en la más absoluta proyección del mal hay matices (y ésta es una de las grandes enseñanzas del Marqués de Sade) no significa de ninguna manera, adherir a él.
¿De dónde vino esa devoción nazi por el medio ambiente? Tratar de contestar asertivamente esta pregunta sería especular y resultaría pretencioso, pero Federico Kukso nos da algunas pistas: “El desarrollo capitalista y la industrialización desatada con voracidad en el siglo XIX, habían teñido de gris cielos, ríos y pulmones europeos, e infligían una herida narcisista en el tejido cultural alemán. Desde los libros de Goethe hasta las sinfonías de Mahler, los alemanes veían en el bosque la deidad pagana perfecta para venerar y emplazar como sinónimo de la identidad alemana”. Hitler y sus secuaces idearon la naturaleza como recurso posible de ser explotada, con otro tipo de sensibilidad hacia la “Tierra original” o Urlandschaft. Se entiende así como fue que por esas tierras apareciera por primera vez la palabra “ecología” (del griego oikos=casa hábitat, y logos=razón o discurso) en manos del biólogo alemán Ernst Haeckel.
El Ecologismo de Hitler podría haber pasado como una curiosidad, sino fuera por el hecho de que fue durante los primeros años del Tercer Reich cuando se dictaron las primeras leyes ecologistas de la historia, se promulgó la ley de protección de la naturaleza, ésta última que ordenaba la demarcación de “zonas naturales protegidas”.
Un ejemplo del ecologismo permeable entre Hitler y sus seguidores, ocurrió en 1992 en una aldea de Alemania, derribaron 27 árboles alerces dorados; la razón: Si se les miraba desde el aire, formaba una svástica en 60 m. x 60 m. Ésta sobrevivió a la derrota alemana y fue un regalo de un simpatizante del Führer que los sembró en su 49º. Cumpleaños.
“Im neuen Reich dart es keine Tierquë lerei mehr geben” (“En el nuevo Reich no debe haber cabida para la crueldad con los animales”). El que lo dijo para sorpresa de muchos fue, Adolf Hitler.
sábado, 1 de noviembre de 2008
¿Las mentiras de Rigoberta Menchú?

En 1992 se celebraba 500 años del descubrimiento del Continente Americano, y la Academia de Oslo decidió otorgar el Premio Nobel de la Paz a Rigoberta Menchú, una indígena de ascendencia Maya Quiché; esto ocurrió en gran parte por su autobiografía, en la cual representaba el sufrimiento que los indígenas han soportado todo este tiempo. Con este premio, Menchú pasó a formar parte de un grupo muy selecto de la talla de Martin Luther King, el Dalai lama y la Madre Tersa de Calcuta. Pero a 16 años de este acontecimiento ¿qué ha pasado en el camino? Mucho; entre esto: su texto ha sido traducido a 12 idiomas, llegó a ser Embajadora Especial para asuntos indígenas para las Naciones Unidas, se han escrito más de 15,000 tesis en todo el mundo acerca de ella, ha recibido 14 doctorados honoris causa de prestigiosas universidades, y que ha sido la activista más sobresaliente a favor de los derechos indígenas.
A pesar de todo lo positivo que ha logrado Rigoberta, hay una nube que la rodea y que delata a su vez, la gran mentira de Rigoberta Menchú. El antropólogo David Stollman, durante más de una década se dedicó a comprobar la veracidad de los hechos que relata en su libro “Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia”. Stollman realizó más de 100 entrevistas a conocidos y parientes de Menchú y encontró que la verdadera historia distaba mucho del libro.
En las primeras páginas, Menchú afirma que nunca fue al colegio y que ni siquiera sabía hablar español o leer y escribir, es más asegura que su papá evitó a toda costa que recibiera una educación académica porque la necesitaba para trabajar y porque temía que la volvieran contra él. Stollman encontró que no sólo si recibió educación sino que además su papá la envió a dos prestigiosos internados privados dirigidos por monjas católicas, ya que su papá era terrateniente de varias tierras y no del todo pobres como Rigoberta hizo creer.
También en el texto, menciona una historia de sufrimiento al recordar el asesinato de sus padres y dos de sus hermanos: A su padre, organizador de un levantamiento campesino. Al protestar y tomar la embajada española fue asesinado, de este acontecimiento hay muchas cosas que no quedan claras y se presume por los testimonios de familiares y sobrevivientes de ese trágico dia que Vicente, padre de Rigoberta no fue el real líder del movimiento y alguien mas estaba detrás de esto, además de que los campesinos que ahí se encontraban realmente no sabían para qué.
Rigoberta en el texto afirma que ella y su familia fueron llevados a un pueblo vecino llamado Chajul, donde su hermano Petrocinio había sido detenido y al llegar a la plaza principal fueron rociados con combustible y quemado vivo junto a otros, y toda su familia fue obligada a presenciar este acto. Nicolás Menchú, no recuerda que esto hubiera pasado ni que los militares hubieran actuado de esta manera en San Miguel de Uspatán o Chajul.
El menor de sus hermanos: Nicolás, de acuerdo con Stoll y Larry Rohter (periodista enviado por New York Times a corrobar lo que Stoll aseguraba) nunca murió de hambre o al menos ningún familiar puede recordar eso. Es más se pudieron entrevistar con Nicolás al cuestionarlo acerca de lo que se dice de él en el libro de Rigoberta el sólo dice que no recuerda que alguien haya muerto de esa manera, actualmente es dueño de una pequeña parcela en Uspatán.
Es cierto que la represión en la zona fue muy dura y que hubo una cantidad enorme de víctimas civiles, la situación de Rigoberta seguramente no fue como la relata pero muy probablemente tuvieron que soportar esa época llena de injusticias. También tuvo que observar las vejaciones que les provocaban a sus compañeros y familiares (pero no provocadas por ladino descendientes de españoles ya que ellos no fueron predominantes en la zona).
También se sospecha que Elisabeth Burgos-Debray izquierdista francesa que actualmente funge como asistente de Rigoberta está detrás de la autobiografía de ella, quizás alentada por la primera y adecuar su historia a un paradigma marxista lograría recalcar la atención en la situación de las comunidades indígenas de Guatemala y Latinoamérica pero… ¿No hubiera sido suficiente relatar la situación de los indígenas mayas de la región de Uspatán tal como ocurrió? Yo creo que sí y aunque todas las mentiras de Rigoberta se han descubierto, me quedó con lo bueno que ha dejado y afortunadamente no ha parado de luchar por defender esa causa.











