Femmes Fatales

Una mujer fatal es descrita como una villana, una fémina fría y despiadada que utiliza el poder su sexualidad para atrapar a los hombre y manipularlos; son ellas las que toman el control y trazan el rumbo de la historia y han llevado generalmente a la ruina a los hombres embarcados por su belleza.

Sin mas preambulo, he aqui mi top 5 de las femmes fatales de la historia:

Marilyn Monroe (1926-1962)

Caracteristicas de femme fatal: Fue símbolo sexual de las décadas de los 50 y 60's.

Hombres importantes en su vida: James Dougherty, Joe DiMaggio, Arthur Miller. También mantuvo una relación sentimental con John F. Kennedy, se dice que fue a la última persona a la que le llamo para quitarse la vida.

Momento en la historia: La versión oficial de su muerte, fue que se suicidó con una sobredosis de barbitúricos, sin embargo, hay otra versión que indica que se le encargó su muerte por parte de los hermanos Kennedy al mafioso Sam "Money" Giancana, debido a que sabia información importante de Estado.

Además: Marilyn siempre se empeño por ser reconocida por sus actuaciones y no por la mujer frívola y simbolo sexual, y a pesar de que logro ganar dos Globos de Oro en 1960 y 1962, siempre se asocia a la sexualidad.

Mata Hari (1876-1917)

Características de femme fatal: Sensual y bailarina exótica.

Hombres importantes en su vida: Príncipes, barones, duques, diplomáticos y principalmente militares de muchos países.

Momento en la historia: Se dice que Mata Hari, fue doble espía de Francia y Alemania. Inglaterra, la deportó por sospecha de espionaje, fue a parar a España, donde mas tarde levantó las mismas sospechas ya que sostuvo romances con varios miembros de la inteligencia alemana.

Además: Hasta último momento ella se esperanzó con que el Presidente de Francia aceptara su pedido de clemencia, pero en la mañana del 15 de octubre de 1917 se le informó que se la fusilaría en pocos minutos. Recibió su destino con valor. En la cárcel había engordado y se la veía envejecida (imagen), muy distante de su esplendor de antaño. Sin embargo, se las arregló para esperar a la muerte como esperaría a un amante importante, de los tantos que tuvo: se vistió con un kimono de seda, botas con cordones, guantes negros de niño, sombrero de fieltro negro y una capa de terciopelo del mismo color. Lo había hecho tantas veces; sólo tenía que ser otra vez la Mata Hari de sus sueños. Murió de un balazo en el pecho; el tiro de gracia fue totalmente gratuito. Su cuerpo no fue reclamado por ningún familiar, y entonces fue destinado a estudios médicos. Un detalle macabro: su cabeza embalsamada fue enviada para ser conservada en el Museo de Anatomía de París, pero en 2000 se descubrió que llevaba décadas extraviada, tal vez desde la mudanza del museo efectuada en 1954. No se sabe qué pasó con el resto del cuerpo.

Josefina Bonaparte (1763-1814)

Características de femme fatal: Tenía una cara y figura exquisitas, además de gran experiencia en el lecho.

Hombres importantes en su vida: Napoleón Bonaparte.

Momento en la historia: María Josefina Rosa Tascher de la Pagerie, el cual era uno de los nombres que utilizó a lo largo de su vida, estaba muy bien relacionada con la nobleza, y tuvo amorios con otros tantos, gracias a esto en 1796 logró que Napoleón Bonaparte fuera nombrado comandante de los ejércitos de Italia, y en 1804 fue nombrada Emperatriz.

Además: En la ceremonia de la coronación, el trono de Napoleón estaba a la derecha del altar, mientras que Josefina estaba en un trono menor situado cinco escalones más abajo que el de Napoleón. Josefina fue coronada emperatriz por su esposo Napoleón en la catedral de Notre Dame el 2 de diciembre de 1804. La coronación no fue del agrado de la familia de Napoleón, al punto que su madre Letizia ni siquiera acudió al acto de coronación y las hermanas de Napoleón que no soportaban a su cuñada, tuvieron que cargar con la cola del vestido de coronación de Josefina muy a su pesar y de mala gana. (En el cuadro de la coronación de Napoleón, se observa la presencia de Letizia en el fondo de la imagen, pero esta es irreal, puesto que Napoleón ordenó al pintor David que la incluya en el cuadro). A pesar de sus numerosos amoríos, eventual divorcio y que se volvería a casar, las últimas palabras del Emperador en la isla de Santa Helena fueron: "Francia, el ejército, Josefina".

 Catalina "La Grande" (1729-1796)

Características de femme fatal: Mujer robusta, poco agraciada pero era dueña de una sofisticación que fascinaba a los hombres.

Hombres importantes en su vida: Aunque tenía múltiples amantes, su esposo fue el único personaje importante, el emperador Pedro III de Rusia.

 
Momento en la historia: Su matrimonio con Pedro no resultó como se esperaba y tuvo que buscar el cariño y el amor en brazos de otros hombres (se dice que cada hijo que tuvo fue de un padre distinto y ninguno de ellos fue hijo de Pedro). Cada poco tiempo, el inquilino de la habitación contigua a la de la zarina, era sustituido por otro más joven, más apuesto o más acorde con las ideas de la emperatriz.

Tras un golpe de estado Catalina se hizo con el trono de Rusia. Durante su reinado hizo todo lo posible por hacerse con el cariño del pueblo ruso. Mantuvo relación con muchos personajes importantes de la época, como Montesquieu, Voltaire o Diderot, con los que mantuvo una buena amistad y abundante correspondencia.

Además: Estuvo por más de 10 años sin poder darle un hijo al emperador.

Cleopatra (69 - 30 A.C.)

Características de femme fatal: Mujer poseedora de una complexión exótica, hermososo senos y una gran sensualidad.

Hombre importantes en su vida: Conquistó a Julio César y a Marco Antonio y sucumbió ante Octavio.

Momento en la historia: Sus amoríos llevaron a Roma a invaidr Egipto, y al imperio de Marco Antonio al perder el trono.

Además: A la usanza egipcia, se casó con su hermano, al que siempre trató de destronarlo de la corona egipcia para ser la Reina de Egipto. Influyó fuertemente en las campañas militares de Julio César  y Marco Antonio. Se dice que prefirió suicidarse con la mordedura de una cobra, antes de ser esclava.


Todas ellas tuvieron papeles importantes y decisivos en la historia. Espero que mas adelante pueda abordar un tema relativo a ellas.

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Postal para derribar paredes (a proposito de las elecciones)

Al escribir se anhela el encuentro con todo aquello que llevamos en silencio, esas respuestas que entre todos quizá buscamos, ese elemento que se enriquece con otras expresiones, otras situaciones, otras circunstancias. Así se da el diálogo y conlleva su propio ritmo en diversas modalidades: en sobremesas, en barras libres, en bibliotecas, en cafeterías, en cantinas, en hoteles de paso, ya que no se reduce a la irrestricta autoridad por empatía de la manera como vemos a los demás y también somos vistos reordenados por el poder omnipresente de los indistintos medios de comunicacion y su vision político-empresarial que le confiere el carácter de mercancia a preceptos, ideas, escalas, comportamientos, modas, asociaciones, verdades o mentiras, búsquedas, manifestaciones, vidas públicas como privadas y apologías emotivas que nos dejan solos frente al espejo. Esa necedad coercitiva y multitudinaria donde sociedad y gobierno cohabitan y se complementan; y es que el mundo sigue siendo redondo y las utopías esperan de nosotros creatividad e imaginación. Pero este diálogo informal no pretende influir en tus decisiones como individuo, ni tú en las mías pero que tal un poco de silencio, el que tenemos al alcance de la mano para mitigar con palabras lo que nos rebasa y que en ciertos momentos es dificil entenderlo y explicarnos. Creo que al terminar el día habremos encontrado ciertas afinidades que nos permitirán romper los fríos cálculos de las llamadas encuestas de opinión, a propósito de esa democracia monosílaba del sí o del no, y de que esta conversación termine con un abrazo y un hasta luego.

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El libro maldito del Necronomicon

En 1922, el escritor Howard Philip Lovecraft en su relato "La llamada de Cthulhu" menciona por primera vez el libro del Necronomicón, Cthulhu era un enorme monstruo con cabeza de pulpo o calamar, con numerosos tentáculos, y cuerpo de dragón, con sus respectivas alas. Fue uno de los conquistadores de la Tierra y dominó desde las profundidades del océano.

Las referencias a este libro blasfemo y maldito fueron constantes en la obra del escritor de Providence. Desde entonces, muchas personas se han dedicado a encontrar este libro pero, ¿realmente existió? Según Lovecraft este libro estaba encuadernado en piel humana y escrito con sangre, el Necronomicón era un supuesto códice ocultista para invocar a "los primordiales", entidades demoniacas que habían dominado nuestro planeta antes de la aparición del ser humano, que tenía la facultad de volver loco a quien lo leyera. Fue escrito en el 730 A.C. por Abdul Alzhareh, el libro fue escrito bajo el título Al Azif (al azif, en árabe: "el rumoreo"... de los insectos por la noche) que había descubierto la existencia de "los primordiales". Se dice que Alzhareh murió a plena luz del día bajo las garras de una bestia invisible.

Tiempo después en 950 fue traducido al griego por Theodoro Pileto, y en 1050 fue quemado por orden del Patriarca miguel. Una copia, que supuestamente sobrevivió la hoguera, fue traducida al latín en 1228 por Olaus Wormius. Según Lovecraft, atualmente solo existen dos copias; en el Museo Británico y en la Biblioteca Widener de Harvard, pero jamás han sido encontrados. Como era de esperar, los rastreadores de rarezas se pusieron tras la pista del libro. Unas huellas que no conducían a ninguna parte, ya que, como el propio Lovecraft confesó en 1943 en una carta a su editor, el libro blasfemo no existía; era una invención suya, para darle credibilidad a sus relatos terroríficos. Pero no sirvió de nada para ponerle fin a la leyenda, muchos dijeron que Lovecraft negó su existencia, para alejarla de aquellos que le pudieran dar un mal uso (el cual los llevaría a la locura), o de aquellos que no pudieran comprenderla realmente.

En 1971, René Chalbaud, catedrático de Literatura de La Soborna de París, encontró una amarillenta ficha que indicaba que existía un ejemplar del libro entre los fondos sin clasificar. La noticia corrió como pólvora, y a la universidad acudieron decenas de investigadores atraídos por el hallazgo. Descubrieron que todo había sido una broma de un alumno. Hoy en día pueden encontrarse decenas de necronomicones en cualquier librería bien surtida; pero todos son falsos. Son reconstrucciones del original, son libros que pretenden "explicar como era algo que nunca existió".

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Lucha Libre: Representacion de nuestra sociedad

El fenómeno de la lucha libre ha estado con nosotros durante varias décadas influenciando de gran manera nuestros estilos de vida, folclor, sociedad; des las películas del santo y sus batallas contra monstruos, mujeres vampiro y demás escorias, pasando por los cómics de Blue Demon, hasta las caricaturas de ¡Mucha Lucha! y el Santo de Cartoon Network.

Sociólogos y antropólogos han tratado de explicar la fascinación que provoca no solo en México sino en todo el mundo, y la mayoría coincide en verlo como la analogía con la vida, en donde este "deporte show" convierte al ring en el espacio de culto, en una montaña cósmica que ningún mortal puede pisar y que es exclusiva de los luchadores. El réferi es el conocedor del ritual y el único capaz de acercarse a ellos en esa área ceremonial. La eterna lucha entre el bien (técnicos o científicos) y el mal (rudos). Las esquinas, rudas y técnicas, son los postes cósmicos que los colocan entre el cielo y la Tierra, estableciendo así la forma en que interactúan los mortales (generalmente salen a relucir las madres) con las divinidades.

La tercera vez que el Santo descubrió parte de su rostro en televisión, causó gran revuelo.

Por varias razones los luchadores son elevados a seres míticos. La máscara y la abundante cabellera de quienes no portan careta son los elementos en los que depositan su fuerza; si las pierden esta disminuye. Pero en el caso de los enmascarados la pérdida es mayor, pues la máscara es su verdadero rostro y al perderla son denigrados y desciende su jerarquía. Esto permite al espectador percibir a la arena como el reciento especial donde se produce el drama de su vida diaria. No por nada ha servido de inspiración a muchos. Naco, ha explotado, el tema en sus playeras, exposiciones de arte en España se han destacado en esta temática, José Emilio Pacheco, Elena Poniatowska, Carlos Monsiváis, los han elogiado, los caricaturistas Jis y Trino no hacen reír con el Santos, la música surf, la mayoría de los grupos mexicanos utilizan máscaras, es tema de fiestas, y la lista es interminable.

Cartel de película de luchadores vs. Las vampiras

Aunque las luchas no son exclusivas de México, son estas las que mas han logrado conquistar adeptos; teniendo entre sus luchadores personajes zoomorfos como: Fierita y Felino; quienes representan realidades sociales como Fray Tormeta, Superbarrio, El ecologista y Super Gay,; quienes materializan conceptos humanos como Psicosis, y Kaos, dioses mitológicos, superhéroes, incluso hay Santos y Demonios; en fin, aquí todo puede ser representado, hasta donde la imaginación alcance.

Variedad de máscaras como personajes existen en las luchas.

Así es que cuando vuelvas a escuchar el clásico "Lucharán de dos a tres caídas, sin límite de tiempo", ten en cuenta que las luchas, mas allá de los "arreglos" y "coreografías" está representada la idiosincracia de nuestro pueblo guerrero.

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¿Quien fue la Mona Lisa?

Como se sabe la obra pictórica de Leonardo Da Vinci está llena de simbolismos, mensajes e historias ocultas; pero una de sus mas intrigantes pinturas ha llevado a un sin fin de especulaciones, sin embargo hay tres teorías que se atreven a revelar el misterio de la Mona Lisa o Gioconda.

La primera teoría dice que se trata de Lisa Gerardini, esposa de un rico comerciante llamado Francesco Giocondo (de ahí su nombre). La segunda teoría apunta que no fue alguien real, simplemente una representación de lo masculino y femenino. La tercera teoría sostiene que es nada mas y nada menos que un autoretrato de Leonardo.

En realidad, la única fuente que lo atribuye a un encargo de Giocondo es el historiador Giorgio Vasari. Pero de ser cierto ¿por qué Leonardo se quedó con el cuadro? Una solución sería que hizo varias versiones. En 1504 dijo haber realizado un boceto tras visitar el estudio de Leonardo. En esta aparecen unas columnas griegas, cejas y pestañas de las que no hay rastro en el cuadro que se encuentra en el Louvre.

Por otro lado en el Código Da Vinci de Dan Brown, se menciona que no es una persona, sino una representación de lo andrógino (masculino-femenino). Esta teoría se deriva del nombre de Mona Lisa que se cree que viene del anagrama de Amón (Dios egipcio de la fertilidad) y L'isa o Isis (Diosa egipcia de la fertilidad).

La última teoría está sustentada en la investigación realizada en 1995 por los expertos informáticos Swartz y Hoizman que realizaron un análisis comparativo entre el único autorretrato reconocido del pintor y el rostro de la Gioconda y demostraron que existe un gran paralelismo entre ambos. ¿Acaso era una forma de permanecer aún en la posterioridad? No lo sabremos a ciencia cierta.

Comparación del único autoretrato de Leonardo contra La Gioconda

Un año antes de su muerte acaecida el 2 de Mayo de 1519 en el Castillo de Cloe en Amboise (Francia), atacado de artritis en la mano derecha y decepcionado de sí mismo por lo que el suponía falta de realizaciones importantes, Leonardo nos legó un último enigma al escribir en su diario "24 de junio de 1518, festividad de San Juan"... Y un poco más abajo, añadió: "Permaneceré".

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No soy cinefilo, soy cinefago

Recuerdo que de niño y adolescente no veia tanto cine como me hubiera gustado, sin embargo tengo grabados momentos muy agradables viendo alguna película, sea dentro o fuera de una sala de cine, además de los sentimientos que transmiten las películas.

De esas experiencias, pocas pero sustanciosas, empezó mi gusto por el cine. De él, me ha gustado diferentes aspectos en distintas etapas de mi vida y que se han ido adhiriendo uno al otro; primero me interesó lo visual, después vino las historias, en seguida, la curiosidad por todo lo que hay detrás de grabar cine, y por último la cosquillita de poder expresar lo que pensaba acerca de las películas que veia.

Dicen por ahi que criticar es fácil, y si lo es, pero cuando no sabes de lo que estas hablando, cuando es lo contrario, no lo es, al menos aquel que lo trata de hacer por su propio criterio y acepta que sus gustos pueden o no coincidir con los demás, es un simple acto de expresión con conocimiento de causa.

Es este último punto que me hizo pensar, no me considero alguien con grandes conocimientos en cine, pero si sé que me gusta y que no y por qué; también se dice que para ser un buen crítico hay que ver mucho cine, pero... ¿Qué películas ver?, ¿Con qué criterio descartar películas? ¿Que ven los críticos? No lo sabía en ese entonces y tampoco ahora lo sé.

Sin embargo noté que habia una constante, la mayoría de críticos de cine se consideran cinéfilos empedernidos, y si entendemos este término como la persona que es aficionada al cine, muchas personas podrian ser cinéfilos, asi es que debia haber algo mas; el común de la gente también sabe que un cinéfilo, es un experto que no ve cualquier tipo de cine, un ser elitista que solo se deja llevar por sus gustos y discrimina al otro por adelantado, digamoslo así, el cinéfilo en si es un prejuicioso (y no crítico, eso viene después), no me considero así, entonces no podía ser un cinéfilo ¿entonces que era?

Me encontré entonces con un libro interesante de Jesús Palacios que se llama ¿Qué debes saber para parecer un cinéfilo? El título me parecía adecuado a lo que queria, es decir, parecer algo que no eres, no me mal entiendan con el aparente significado de esa oración. Hasta entonces lo único que conocía por aficionado al cine era un cinéfilo, ya sabia que no queria serlo, pero entonces ¿como parecer uno sin serlo? eso era lo complicado del asunto. Conforme fui leyendo el libro, fui encontrando mi camino, y llegué a la conclusión de que quería ser un cinéfago, he aqui en palabras de Palacios:

"El cinéfilo, que ama el cine, no tiene tiempo para otros amores. El cinéfago, que lo devora, lo hace al tiempo que se alimenta. Y luego aparece el cinemaníaco, mezcla de ambos, que intenta devorar cine sin poder digerirlo. Tampoco es una buena alternativa. Extremos que se tocan, el cinemaníaco ve todo el cine que puede y más sin criterio,mientras que el cinéfilo antepone sus criterios a todo el cine que ve, pero ambos viven el cine como un mundo aparte, limitado, que les separa del resto de la vida y de los seres humanos. Entre tanto, el cinéfago se alimenta de todo el cine, y mientras lo digiere y deglute, le saca el máximo provecho, paladeando cada guiso en su justa medida, cada sabor cuando lo desea y cada plato en su momento.”

En otras palabras, el cinéfago es quien tiene la capacidad de disfrutar de todo tipo de cine, incluido el considerado como basura, ejerciendo de gourmet hedonista y eligiendo apropiarse de lo que a uno le apetezca y satisfaga de entre todo aquello que ofrece el infinito universo del cine, sin lugar a dudas una posición mas noble y que el criterio vendrá siempre después de ver, este a su vez deber estar basados en conocimientos (pueden o no ser bastos) a diferencia del espectador ocasional.

Cuando uno ve una película lo hace para ser movido emocionalmente en cierto nivel, que puede ser desde el odio (Danny The Dog), la venganza (Kill Bill 1 y 2), intriga (Old boy), valor (Into the Wild), hasta el amor (Great Expectations) o ternura (Inteligencia Artificial), es bueno entender que el gusto por el cine no es universal ni transferible, cada uno lo aprecia a como le parece, si quieres aprender sobre el cine, que te lo enseñe el mismo, hay que ver todas las caras, ve mucho cine sin discriminación, así pronto serás un cinéfago y mas adelante si tu lo decides, también un cinéfilo.

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De magos, improvisaciones y borracheras

Muchas personas que me conocen saben que me gusta la magia, haciendo cuentas desde los 7 años empecé con un truco de levitación con una botella. Desde ese entonces una emoción muy especial me invadia. Cuando uno crece, con eso se van muchas ilusiones de pequeño, éste no ha sido el caso, la magia ha sido y será parte de mi vida y pieza fundamental en mi desarrollo como persona.

En donde yo vivo -Playa del Carmen-, hay muy pocos shows de magia y normalmente tienes que estar hospedado en un gran hotel para poder verlos. Me enteré por casualidad el fin de semana pasado que habría un show de 3 magos en un teatro en Cancún, no lo pensé mucho y el sábado saliendo de trabajar iba rumbo aquella ciudad esperando poder ver algo de magia.

Llegué un poco antes de la función, en la entrada se encontraba uno de los magos que después sabría que se llama Agustín, con el empecé a platicar y en unos cuantos minutos le dije que era aficionado a la magia, asi es que el decidió invitarme a una pequeña reunión que habian organizado después del show, por supuesto que acepté y desde ahí sabía que ya habia valido la pena ir. Agustín, me comentó que tenia que ir a prepararse pero que nos veiamos en un rato mas, a mis espaldas se encontraba una persona con sombrero que me dijo:

- Jorge, entonces ¿te gusta la magia?
- Si claro.

Y me acerqué a él, como cualquier buen mago me invitó a ver una "rutina", sacó de una cangurera un mazo de cartas de entre muchos, eso me hizo recordar cuando viajo (siempre lo hago con mas 3 mazos de cartas diferentes). Nos interrumpió una niña con su mamá y entonces decidió hacerle la magia a ellas y no a mi, yo permaneci con una sonrisa viendo toda la rutina, misma que yo he hecho antes decenas de veces. Al terminar, los dos entramos al show que estaba a punto de comenzar, hizo su aparición entonces Yaum el ilusionista, que con su chispa y humor era quien por lo general lidereaba la palabra en el escenario, y que con algunos juegos te iba sorprendiendo de vez en vez, enseguida vino Rafat, gran mago con muchos años de experiencia y especialista en magia de escenario, con una rutina bastante compleja: aros, lazos, bastones, produccion de cartas, y con un cierre único, por último Agustín, el maestro especialista en el "close up magic" (justo el tipo de magia que yo hago), que pasaba de lo solemne a lo humoristico con la misma velocidad que desaparecia y aparecia cartas al inicio de su acto.

Creo que no habia gente en el público que haya disfrutado mas esta función que Edgar (asi se llamaba el mago que sacó el mazo de cartas al principio) y yo, incluso en dos ocasiones pasé al escenario y colaboré con la magia, Edgar comentaba todo lo que pasaba en el escenario y se declaraba fan de los tres magos del escenario.

Cuando hubo terminado la función a la salida estuvimos platicando impresiones acerca del show y experiencias que les han ocurrido, enseguida le pedí a Edgar que me prestara un mazo ya que con la euforia del momento me dió por "jugar" con las cartas. Hice algunos cortes, enseguida floreos con cartas cuando Yaum, me interrumpió y me dió un consejo acerca de lo que hacia.

A los pocos minutos se reportaron listos para ir a un bar a platicar ¿adivinen de que? ¡Por supuesto que de magia! No caminamos mucho y entramos a un sitio que apenas abrian, todos nos trataron muy bien y hasta nos mandaron unas cortesias. Desde principio a fin, esa noche hicimos magia, uno tras otro tratando de mostrar sus habilidades, la gente por momento se nos acercaba y nos veia, fue en ese momento cuando pensé, no cabe duda que somos adictos al público. Platicamos de proyectos, personalidades de la magia, técnicas, maestros, anécdotas, estilos de vida, y literalmente fue una noche mágica. Me retiré con una sonrisa inmensa, con nuevos amigos magos y con la promesa de volver el siguiente fin de semana, para ver su despedida del teatro, ya que será su última función ahi.

¿Te dieron ganas de ir? No te pierdas la última función: Sábado 15 de octubre, 5:00 de la tarde, Teatro Xbalamqué, para todas las edades. Asi es que en nombre de los cinco, quedan cordialmente invitados. Espero verlos ahí. Si necesitan mas información, pueden consultarla aquí: http://teatroxbalamque.blogspot.com/

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